神话传说

  • 中国古代神话故事的起源

    远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助...[更多]

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    | 2007-02-01

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  • 上古神话中神族谱系探源

    关于中国上古神话系统,曾有不少学者做了重构、复原和归纳工作。有的学者认为中国汉民族神话分为昆仑神话和蓬莱神话两个大的神话系统:居于东北、西北草原文化圈的各少数民族神话可归入昆仑神话系统;而居于中南、西南、华南、华东农业文化圈的各少数民族神话...[更多]

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    | 2007-02-02

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  • 上古神话中神族谱系探源(2)

    而舜则是中国古史帝系中较之尧更具神性的帝王,在上古有关帝王的神话传说中,帝舜的故事不亚于他的先祖颛顼。在黄帝二子玄嚣和昌意两支族脉中,王位常互换,玄嚣的后裔帝喾曾从昌意的后裔颛顼那里继承了王位,而尧接帝喾后,又把王位主动禅让给颛顼的后裔舜...[更多]

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    | 2007-02-02

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  • 中国古代神话的皇冠hg0088信用网|官方网站化轨迹

    【内容提要】中国古代神话中反映了重血统观念的倾向,形成了一个个以自己祖先为中心的后裔圈,始祖神与天神合而为一,孕育着后天神话皇冠hg0088信用网|官方网站化的因子。至西周,周人对殷人的“帝子”观加以改造,创造出了“天命”观,将大部分干预现实生活的远古神圣们逐出神坛...[更多]

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    | 2007-02-02

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  • 神话思维与神话解读

    袁珂《山海经校译》(1985),上海古籍出版社 袁珂《中国古代神话》(1960),中华书局 列维·布留尔《原始思维》(1981),商务印书馆 列维·斯特劳斯《野性的思维》(1987),商务印书馆 恩斯特·卡西尔《人论》(1985),上海译文出版社 字库未存字注释:...[更多]

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    | 2007-02-02

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  • 朝鲜古代神话略考

    作者:别个叫我阿杜 一、古神话的起源与原始文化 有关神的故事、有关以神的名义传下来的世界万事万物之起源的故事,可谓是神话的一个属性。神话用自己的故事解释着宇宙的诞生、国土的形成、天地间的区分、生与死的起源……等等。不容置疑,神话是人创造的。...[更多]

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    | 2007-02-02

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